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唐代三彩人面镇墓兽

产品时间:2021-09-28 14:09

简要描述:

镇墓兽是在古代墓葬中少见的一种墓葬器,其主要功能就是威慑鬼怪,维护墓主人的灵魂免受鬼怪侵扰。镇墓兽的源流有误《周礼》中记述的方相氏,“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,掌戈扬盾,帅百隶而时无以,以索室驱疫。大丧,先枢。及墓,进圹,以戈击四隅,驱方丰。 ”早于在战国时期,镇墓兽就早已经常出现,在湖南、湖北和豫南的许多楚墓中均发掘出有大量镇墓的神物。楚墓中镇墓兽众多,这与楚人崇尚巫术鬼神有关。 《楚辞·招魂》中说道“魂兮归来,君无下此幽都些!土伯九约,其角觺觺些。...

详细介绍
本文摘要:镇墓兽是在古代墓葬中少见的一种墓葬器,其主要功能就是威慑鬼怪,维护墓主人的灵魂免受鬼怪侵扰。镇墓兽的源流有误《周礼》中记述的方相氏,“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,掌戈扬盾,帅百隶而时无以,以索室驱疫。大丧,先枢。及墓,进圹,以戈击四隅,驱方丰。 ”早于在战国时期,镇墓兽就早已经常出现,在湖南、湖北和豫南的许多楚墓中均发掘出有大量镇墓的神物。楚墓中镇墓兽众多,这与楚人崇尚巫术鬼神有关。 《楚辞·招魂》中说道“魂兮归来,君无下此幽都些!土伯九约,其角觺觺些。

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镇墓兽是在古代墓葬中少见的一种墓葬器,其主要功能就是威慑鬼怪,维护墓主人的灵魂免受鬼怪侵扰。镇墓兽的源流有误《周礼》中记述的方相氏,“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,掌戈扬盾,帅百隶而时无以,以索室驱疫。大丧,先枢。及墓,进圹,以戈击四隅,驱方丰。

”早于在战国时期,镇墓兽就早已经常出现,在湖南、湖北和豫南的许多楚墓中均发掘出有大量镇墓的神物。楚墓中镇墓兽众多,这与楚人崇尚巫术鬼神有关。

《楚辞·招魂》中说道“魂兮归来,君无下此幽都些!土伯九约,其角觺觺些。敦脄血拇,弃人駓駓些。三目虎首,其身若牛些。

”这句言文充分说明楚人在死后的世界观,土伯作为阴间幽都的统治者,相貌可怕,追赶着亡人的灵魂。面临可怕的身后世界,楚人必须一种神物能维护自己死后的灵魂,镇墓兽就应运而生了。由于汉代人指出虎兽与柏树有驱鬼镇墓的功能,故而两汉时期的墓葬中镇墓兽较较少。

到了西晋时期,镇墓兽再度多了一起。南北朝时,镇墓兽往往成对经常出现,皆为兽体,一人面,一兽面,多做到站立踞状。兽面镇墓兽的兽面开始由虎面向狮面进化,头生短曲独角或头顶后部张开一冲天戟。

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人面者,头顶有粗壮独角,面容和善。隋唐时期,由于国家经济文化的高度发达,厚葬之风流行,具备威吓鬼魅、城主亡魂功能的镇墓兽沦为唐墓中普遍存在的随葬品器物。

镇墓兽在墓葬中也有了相同的方位,它与武士俑、天王俑摆放墓室前部,迎门列布。这是一件馆藏唐代三彩镇墓独角兽(闻图),发掘出墓葬不可考,残高64厘米。

镇墓兽昂首挺胸,前腿粗壮,后腿蹲坐,呈圆形站立踞状。兽身下有台座,台座镂空,有数个规则圆孔。

人面,鼓目圆瞪,张口露牙,两耳平面似猪耳,双耳大而厚,头上有一独角,纤细高耸,现折断。肩部幼小双翅,分瓣型蹄足,前腿纤细,前后腿距离较将近。周身装饰细致,头部、面部露胎,首部以下以褐色釉居多,并施予点状蓝釉和浅黄釉,前腿中下部呈圆形浅黄釉,整体大自然流釉、高亢温润、色彩耀眼。

根据梁广峰的《中原地区隋唐镇墓兽和镇墓俑研究》对隋唐镇墓兽的形式分析,这件镇墓兽有误甲类AaⅢ式(唐三彩,独角纤细高耸,鼓目圆瞪,象耳向两边平面进行,肩生锯齿状羽翅,兽腹粗壮,蹄足,前腿纤细,愧踩梯形镂空台座,周身以绿釉彩居多,间杂黄褐釉彩,高约70厘米),大体时间是公元710至760年,即盛唐至中唐时期。唐代国力实力雄厚,预示着厚葬之风,这世纪末的镇墓兽多体态矮小,造型精致,釉彩艳丽。这件镇墓兽合乎当时的盛唐气象,也明晰地体现出有唐代镇墓兽造型的特点和发展的规律,具备最重要的历史与文化价值。


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